Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

א"כ למה כתב לה דין ודברים, שאם מכרה ונתנה קיים, ר"ל שהתמכר עצמו בכסות ולשון שינה, בדמות היצר הטוב, כאלו מפתה לעשות מצוה, ובאמת הוא היצר הרע ועשה עבירה, רק שכוונתו הי' לטוב, מכרה קיים, שאין לו עונש עבירה, כי גדולה עבירה לשמה כו' (נזיר כג:). ואף שאין מחשבה רעה מצרף מ"מ לטובה מצטרף (קדושין מ.). וז"ש מכרה קיים, שאין לבעל שום דין ודברים בנכסייך.
English translation not yet available
Если так, зачем он написал ей "нет дел и претензий"? Чтобы если продала или подарила — было действительно. Имеется в виду: если он продал себя в одежде и на языке обмана, в образе доброго побуждения, будто бы соблазняет к исполнению заповеди, а на самом деле это дурное побуждение и он совершил грех, только намерение его было к добру, — "продала — действительно": нет ему наказания за грех, ибо "велик грех во имя Небес" и т.д. (Назир 23б). И хотя злой замысел не присоединяется [к делу], тем не менее добрый замысел присоединяется (Кидушин 40а). И вот что значит: "продала — действительно" — у мужа нет никаких дел и претензий к твоему имуществу.