Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה נבא לבאר מצוה זו, כי מי יעלה בהר ה', על ידי סיני גימטריא סלם מוצב ארצה שהוא החומר, וראשו הוא הנשמה מגיע השמימה, שהיא הצורה, והתכלית שיעשה מחומר צורה. וענין זה נודע משבת בראשית, בא שבת בא מנוחה שהי' כל מעשה בראשית חומר בלא צורה, עד שבא שבת שהיא נשמה לכל בעלי החומר שקנו צורה אז, וכמ"ש האלשיך בפרשת בראשית (ב, א-ג). וה"נ ענין שמיטה שהיא שנה שביעית בכלל, וגם בפרט יעשה כן יתבודד שעה שביעית מהיום, כמ"ש אלמלא שמרו ישראל ב' שבתות (שבת קיח:) - שעל ידי זה יוכל לקנות נשמה בשבת מכל שביעיות שעשה לנפשו בכל השבוע, שהוא ג"כ שבת א', וכמו ששמעתי בשם מוהר"א כנסת ישראל יהי' בן זוגך (בר"ר יא, ח) על דרך הנ"ל, ודפח"ח.
English translation not yet available
И с этим перейдём к объяснению этой заповеди. Ибо кто взойдёт на гору Господа? Через "Синай", числовое значение которого равно "лестнице, стоящей на земле" — это материя, а "вершина её" — это душа — "достигает небес" — это форма. И цель — превратить материю в форму. И это известно из Шабата Берешит: пришёл Шабат — пришёл покой, ибо всё творение было материей без формы, пока не пришёл Шабат, который есть душа для всех обладателей материи, и тогда они обрели форму, как написал Алших в главе Берешит (2:1-3). И здесь тоже: смысл Шмиты, которая есть седьмой год в общем, а также в частности — пусть уединяется в седьмой час дня, как сказано: "Если бы Израиль соблюдал два Шабата" (Шабат 118б) — ибо через это сможет обрести душу (нешама) в Шабат из всех "седьмых", которые он сделал для своей души в течение недели, что тоже является одним Шабатом. Как я слышал от имени рава: "Община Израиля будет твоей парой" (Берешит Раба 11:8) — в вышеупомянутом смысле. И слова его достаточны.