Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
להבין זה כבר ביארתי במ"א, וכעת נ"ל, כי ענין השמירה מפני הכבוד הגדול, שלא יכנוס מי שאינו ראוי ליכנס לפנים אל המלך האדיר הגדול. והענין, כי יש שמירה מלבר כנזכר בזוהר הנ"ל בכל יום תשכח נטירא שהיא החשך דכסי לנהורא, וצריך להעביר החשך בכל יום על ידי התבודדת שעה אחת, ויכנס לטוב הגנוז שבכל יום היונק מהאוצר האור של יום השבת כנודע זה. ויש שמירה מלגאו בבית המקדש, הגנוז בכותל הבנין שהוא אפריון הנ"ל, תוכו רצוף אהבה שהוא הדביקות בו יתברך שהוא תכלית כל המצות, כמ"ש המפרש להרמב"ם (הל' יסוה"ת פ"ב ה"א), והוא ענג של שבת שנאמר (ישעיה נח, יד) אז תתענג על ה', שהיא מעין עולם הבא שאז תכלית התענוג כנודע.
English translation not yet available
Чтобы понять это, я уже объяснял в другом месте. А сейчас мне представляется так: смысл стражи ради великой чести — чтобы не вошёл тот, кто недостоин входить пред Царя великого и могучего. И суть: есть стража снаружи, как упомянуто в вышеприведённом Зогаре — "в каждом дне найдёшь охрану" — это тьма, покрывающая свет. И нужно удалять тьму каждый день через уединение на один час, и тогда войдёт к сокрытому добру каждого дня, которое питается от сокровища света дня Шабат, как известно. И есть стража изнутри — в Храме, спрятанная в стене строения, которое есть вышеупомянутый паланкин: "внутренность его выложена любовью" — это прилепление (двекут) к Нему, благословен Он, что является целью всех заповедей, как написал комментатор к Рамбаму (Законы основ Торы, глава 2, галаха 1). И это наслаждение Шабата, о котором сказано (Йешаягу 58:14): "Тогда будешь наслаждаться Господом" — это подобие мира грядущего, где конечное наслаждение, как известно.