Group None

И на основании этого объясним Талмуд во второй главе Шабат (30а): "Задали этот вопрос наверху рабби Танхуму: можно ли погасить светильник огня перед больным в Шабат?" И объяснил Раши: "больной" (баиша) — перевод слова зло (раа) — бишта. Он открыл и сказал: "Ты, царь Шломо, где мудрость твоя, где разум твой! Не довольно тебе, что твои слова противоречат словам Давида, отца твоего, так ещё и твои слова противоречат друг другу! Давид, отец твой, сказал (Тегилим 115:16): Не мёртвые восхваляют Господа. А ты сказал (Когелет 4:2): И восхвалил я мёртвых, которые уже умерли. И снова сказал (Когелет 9:4): Ибо живой собаке лучше, чем мёртвому льву. Нет противоречия" и т.д. — пока не дошёл: "К вопросу, который я задал вам: свеча называется свечой, и душа человека называется свечой. Лучше пусть погаснет свеча из плоти и крови перед свечой Святого, благословен Он". На этом заканчивается цитата.