Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויש עוד סוג חבלי דפארי, כמו שמצינו בפ"ק דתענית (כ.) במעשה ברבי אלעזר ברבי שמעון שלמד תורה הרבה, והי' דעתו גסה עליו, ופגע באדם מכוער ביותר וכו'. וכתב התוספות (כ: ד"ה נזדמן) שזה היה אליהו, ולטוב נתכוין שלא ירגיל בזה. ובזה יובן ש"ס הנ"ל אית לן בירא בחקלא על ידי לימוד שלא לשמה, ושאלו עצה לעייל במתא. והשיבו אפשילו לי חבלי דפארי, שילמדו הרבה ויהי' גסה דעתם, ויגרמו לי ג"כ בלימודי הרבה להגס דעתי, וזה יהי' חבלי דפארי, להמשיך הבאר במתא שהוא בפנים, וכנ"ל.
English translation not yet available
И есть ещё один вид "верёвок из плодов". Как мы находим в первой главе Таанит (20а) — историю о рабби Элазаре, сыне рабби Шимона, который изучил много Торы и возгордился, и встретил человека крайне уродливого и т.д. И Тосафот написали (20б, д.г. "низдаман"): это был Элиягу, и он имел благое намерение — чтобы тот не привыкал к этому. И этим объясняется вышеупомянутый Талмуд: "Есть у нас колодец в поле" — через изучение не ради Имени, и спросили совета, чтобы привести его в город. И ответили: "Спустите мне верёвки из плодов" — чтобы учились много и возгордились, и тем самым побудили бы и меня через своё обильное учение к гордости. И это будет "верёвками из плодов" — чтобы привести колодец в город, то есть внутрь, как сказано выше.