Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד יש לומר, כי הת"ח נקרא שבת, וכשהו' עושה אותו חולין, כמ"ש (רות א, א) ויהי בימי שפוט השופטים, שהרהרו אחריהן (עי' ב"ב טו:), גורם מועט שפע, כמעט שנצרכו לבריות. וז"ש מאחר שעשה שבתך חול, לכך גם אתה מדה כנגד מדה עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות. מה שאין כן אחר ששמעה מרוכלין שמחזירין בעיירות (רו"ר ב, יא), בדברי תוכחות מוסר להחזיר את ישראל פניהם לאביהם שבשמים, אז לוו על ה' ואני פורע, שלוו והתחברו בת"ח, שנחשב בזה הדבקות כאילו דבקים בו יתברך הגורם שפע וחיים, וזהו כי פקד ה' את עמו לתת להם לחם (רות א, ו), וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно сказать: учёный мудрец называется Шабатом. И когда человек делает его будничным, как сказано (Рут 1:1): «И было в дни, когда судили судей» — когда роптали на них (см. Бава Батра 15б), — это вызывает уменьшение изобилия, так что чуть не нуждались в людях. И об этом сказано: поскольку ты «сделал свой Шабат будничным», то и тебе мера за меру — «сделай свой Шабат будним днём и не нуждайся в людях». Но после того как она услышала от странствующих торговцев, обходящих города (Рут Раба 2:11), слова увещевания и нравственного наставления, чтобы обратить лица Израиля к Отцу их Небесному, тогда «занимайте для Господа, и Я заплачу» — присоединитесь и соединитесь с мудрецами Торы, что засчитывается как прилепление к Нему, благословенному, что вызывает изобилие и жизнь. И об этом сказано: «Ибо посетил Господь народ Свой, дав ему хлеб» (Рут 1:6). И это понятно.