Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה מבואר קושיא שעל משנה דאבות (פ"א מי"ב), אוהב את הבריות ומקרבן לתורה. וקשה מה בכך שהוא אוהבן, מאחר שהם אינם אוהבים אותו, כמאמר הש"ס (כתובות קה:) האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא, דלא מוכח להו במילי דשמיא, משמע דאם מקרבן לתורה על ידי דמוכח להו אין מרחמין ליה, ואם כן איך יכול הוא לאהוב הבריות, הא כמים אל הפנים כן לב האדם לחבירו.
English translation not yet available
И этим разъясняется вопрос к мишне Авот (гл. 1, мишна 12): «Любящий людей и приближающий их к Торе». Трудно: какая польза в том, что он любит их, если они не любят его? Как сказано в Гемаре (Ктубот 105б): «Этот молодой мудрец, которого любят жители города, — это потому что не упрекает их в делах небесных». Из чего следует, что если он приближает их к Торе посредством упрёков — они не любят его. И если так, как он может любить людей? Ведь «как в воде лицо к лицу, так сердце человека к человеку».