Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל פשוט, דקי"ל בש"ס (ב"ב קלא:) הכותב כל נכסיו לבנו אחד, לא עשאו אלא אפוטרופס, דודאי לא שינה בנו בין הבנים. ובזה נראה לי לבאר פירוש מתני' דאבות פ"ג משנה ז', ר"מ איש ברתותא אומר תן לו משלו שאתה ושלך שלו. ור"ל דכוונת ר"מ ללמד מוסר לעשירי העם שאל יהיו צרי עין במתן עני[י]ם, וז"ש תן לו לעני' משלו, שהוא בפקדון בידך, כי מאחר שאתה רב ולעני אין כל והוא אחיך, ע"כ שאתה ושלך שלו, שאתה אפטרופס שלו וממון שלך הוא שלו, וק"ל.
English translation not yet available
Мне представляется простым следующее. Установлено в Гемаре (Бава Батра 131б): «Записывающий всё имущество своё одному из сыновей — не сделал его ничем, кроме как управляющим (апотропосом)», ибо конечно не стал бы отличать одного сына от других. И на основании этого мне представляется разъяснить мишну Авот, гл. 3, мишна 7: «Рабби Меир, муж из Бартоты, говорит: Дай Ему из Его, ибо ты и твоё — Его». Смысл слов рабби Меира — преподать нравственный урок богатым людям, чтобы они не были скупы в подаянии бедным. И об этом он сказал: «Дай ему» — бедному — «из его», ибо это вверено тебе на хранение. Поскольку ты богат, а у бедного нет ничего, и он — брат твой, значит «ты и твоё — его»: ты управляющий его имуществом, и твоё достояние — его. И это понятно.