Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמנם תקנה לזה, דכתבתי לעיל ביאור קושיית התוספות (ביצה טו: ד"ה לוו) לוו עלי ואני פורע, והא אמרו בש"ס (שבת קיח.) עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, ומשני וכו'. להבין זה נראה לי דשמעתי וכו', ובארתי פסוק (שמות כג, כה) ועבדתם את ה' אלהיכם, דפתח בלשון רבים וסיים בלשון יחיד, וביאור פסוק (שמות כד, יא) ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו. והוא על פי מה ששמעתי משל למלך שהלך בנו לבין פחותי הערך וכו', ובא אליו איגרת מהמלך ורצה לשמוח וכו'. ובזה יובן ועבדתם את ה' לשון רבים, החומר והצורה. וקשה הא עיקר העבודה היא השמחה, ואיך אפשר לגוף לשמוח בשמחה רוחנית. וביאור הפסוק עצמו, וברך (ה') את לחמך ואת מימיך, ועל ידי זה ישמח הגוף בגשמי ואז תשמח הנשמה ברוחני.
English translation not yet available
Однако исправление для этого, как я написал выше в разъяснении вопроса Тосафот (Бейца 15б, д.г. "лву"): "Занимайте ради Меня, и Я заплачу". Ведь сказано в Талмуде (Шабат 118а): "Сделай субботу свою буднями, но не нуждайся в людях", и отвечает и т.д. Чтобы понять это, мне представляется, что я слышал и т.д. И я разъяснил стих (Шмот 23:25): "И служите Господу Богу вашему" — начал во множественном числе, а завершил в единственном. И разъяснение стиха (Шмот 24:11): "И на знатных сынов Израиля не простёр Он руку Свою". По притче, которую я слышал, о царе, чей сын ушёл к людям низкого достоинства и т.д., и пришло к нему послание от царя, и он захотел радоваться и т.д. И этим объясняется: "И служите Господу" — во множественном числе: материя и форма. Трудно: ведь суть служения — это радость, а как может тело радоваться духовной радостью? Разъяснение самого стиха: "И благословит хлеб твой и воду твою" — и через это тело обрадуется материальным, и тогда душа обрадуется духовным.