Group None

Ещё можно сказать: я написал в другом месте толкование Мидраша (Ялкут Шимони, ч. 1, ремез 785): "Отомсти за сынов Израиля мидьянитянам" (Бемидбар 31:2). "Вчера Ты сказал: не притесняй Моав, а теперь говоришь мне: притесняй мидьянитян". И ответил: "Когда Я сказал тебе не притеснять Моав — они по имени отца названы" и т.д. Трудно: почему злое начало будет наказано в будущем? Ведь оно исполняет поручение Всевышнего, как разъяснено в Зогаре (ч. 2, 163а), притча о блуднице. Ответ: потому что оно меняет свои одежды, притворяясь добрым началом, — за это наказывается и т.д., смотри там.