Group None

И вывод оттуда таков: древние мудрецы писали, что нужно разделить 24 часа дня и ночи на три части — 8 часов на Тору и молитву, 8 часов на торговлю и 8 часов на сон. И знак этому: "тогда преуспеешь" (Йегошуа 1:8), "тогда будет удача", "тогда я спал бы" и т.д. (см. Иов 3:13), смотри там. И вот, три молитвы, которые составляют 3 часа каждый день, произносят также и работники; а значит, они пренебрегают Торой каждый день 5 часов, что за 5 дней недели составляет 25 часов. Ибо в канун Шабата также и учёный Торы пренебрегает учением, как сказано в Туре (Орах Хаим, раздел 250): "Встанет рано, чтобы заняться нуждами Шабата". И таким образом, Шабат, его ночь и день, содержит 24 часа, а с добавлением одного часа, который необходимо прибавить от будничного к святому, получается 25 часов. Значит, в Шабат он действительно восполняет за всю неделю эти 25 часов. Хотя я написал там, что сам Шабат тоже нуждается в восполнении, и я написал, что Шмита восполняет за все Шабаты и т.д., смотри там пространное объяснение. Вывод оттуда: есть люди, которые делят 24 часа на три трети.