Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יש בחינה אחרת, כתבתי במקום אחר מ"ש במדרש (אבות פ"ה מי"ט), אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ואני אבטח בך (תהלים נה, כד), כי ראוי לחצות היום חציו לה' וחציו לו. ואני כתבתי כי משפט הבכורה להשי"ת, ב' שלישי היום, ושליש לצורכי פרנסתו. וזהו שאמר יעקב לעשו מכרה כיום את בכורתך לי (בראשית כה, לא), כי אנשי עשי' הנקרא עשו, מחלקין היום על ג' חלקים, חלק אחד להשם יתברך, וב' חלקים לצורכי עצמו, מה שאין כן יעקב לקח ב' שלישי היום להשם יתברך ולא לעצמו.
English translation not yet available
Ещё есть другой аспект. Я записал в другом месте сказанное в Мидраше (Авот, глава 5, мишна 19): "Люди крови и обмана не доживут до половины дней своих, а я уповаю на Тебя" (Тегилим 55:24) — ибо подобает разделить день пополам: половину для Господа и половину для себя. А я написал, что по праву первородства Всевышнему, благословен Он, принадлежат две трети дня, а треть — на нужды пропитания. И вот что сказал Яаков Эсаву: "Продай мне сегодня твоё первородство" (Берешит 25:31) — ибо люди действия, которые называются Эсав, делят день на три части: одну часть для Господа, благословен Он, и две части для собственных нужд. Но Яаков взял две трети дня для Господа, благословен Он, а не для себя.