Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה האדם לפי בחירתו, יש מדבק עצמו אל אהבה ויראה הגשמי למטה, בתאות המשגל ויראת אדם זה מזה, ואין רצונו במושכל. אך אדם השלם שהוא מדבק עצמו אל שורש האהבה והיראה, הוא הנבחר מכולם, והוא מברר ומעלה המדות להדביקם בשרשם שהוא הפנימי לכולם. כי יראה ואהבה שבעולם הבריאה הוא הפסולת של אצילות. וכן יראה ואהבה של יצירה הוא הפסולת של בריאה. וכן של עשיה הוא פסולת וזבל של יצירה*הג"ה - ומזה יקח מוסר, איך כשעוסק בתורה ותפלה ומהרהר בעסקי העולם הזה, שהוא פסולת וזבל כנגד יצירה, מכל שכן נגד אצילות שהוא תורה ותפלה, ע"כ..
English translation not yet available
И вот, человек по своему выбору: есть тот, кто прилепляет себя к любви и страху материальному, внизу, — к вожделению совокупления и страху одного человека перед другим, и не желает умопостигаемого. Но совершенный человек, прилепляющий себя к корню любви и страха, — он избранный из всех. И он прояснивает и возвышает качества, прилепляя их к их корню, который является внутренним для всех. Ибо страх и любовь в мире Брия — это отходы Ацилута. И страх и любовь мира Йецира — это отходы Брии. И [страх и любовь] мира Асия — это отходы и отбросы Йециры.
Примечание: и из этого пусть извлечёт нравственное поучение — как, когда занимается Торой и молитвой и размышляет о делах этого мира, который является отходами и отбросами по сравнению с Йецирой, тем более по сравнению с Ацилутом, который есть Тора и молитва.