Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
במשנה שאחרי זה, הוא הי' אומר לא עליך המלאכה לגמור ואי אתה בן חורין להבטל ממנה וכו'. דכתבתי לקמן עוד ביאר פלוגתא הנ"ל ופערה פי' לבלי חק, על פי מ"ש מוהר"י יעבץ (אבות פ"ד, מ"א-מ"ב) שהקשה, מה ארור אשר לא יקים את כל התורה (דברים כז, כו), וכי אפשר לכל אחד לקיים כל התרי"ג מצות, ומשני כי התופס מקצת אחדות תופס הכל, והוא הדין אם דוחה קצת דוחה הכל וכו' יעו"ש. ובזה יובן, לא עליך המלאכה לגמור, כי בתופס מקצת האחדות סגי. ובלבד שלא ידחה מקצת אחדות, דאז דוחה הכל, ולכך אי אתה בן חורין ליבטל ממנה, שלא ידחה האחדות, וק"ל.
English translation not yet available
В мишне, которая следует за этой: «Он же говорил: не на тебе завершить работу, но и не волен ты от неё отстраниться» и т.д. Как я написал далее, ещё одно разъяснение вышеупомянутого спора «и разверзла пасть свою безмерно», на основании написанного Магарай Яабецом (Авот, глава 4, мишны 1-2), который спрашивал: что значит «проклят тот, кто не исполнит всю эту Тору» (Дварим 27:26)? Разве возможно каждому исполнить все 613 заповедей? И отвечает: тот, кто держится за часть единства, держится за всё, и точно так же, если отвергает часть — отвергает всё, и т.д., смотри там. И этим будет понятно: «не на тебе завершить работу» — ибо достаточно держаться за часть единства. Но при условии, что не отвергнет часть единства, ибо тогда отвергает всё. Поэтому «не волен ты от неё отстраниться» — чтобы не отверг единство. И это понятно.