Group None

И сомнений много. Я разъяснил в другом месте, что рабби Ицхак следует своему мнению в первой главе трактата Рош а-Шана (16а), где он спрашивает: почему трубят в Рош а-Шана и т.д. Рамбам написал в законах шофара (Законы раскаяния, гл. 3, закон 4) следующее: хотя трубление в шофар в Рош а-Шана — это повеление Писания, тем не менее в нём есть намёк: пробудитесь, спящие, от дремоты вашей и т.д. Это соответствует сказанному в Иерусалимском Талмуде: кто спит в начале года и т.д. — то есть пробудиться от сна в начале своих лет и т.д. Как написал рав в «Ололот Эфраим» (маамар 200): «И встал Авраам рано утром» (Берешит 22:3) — в начале своих лет, «и оседлал осла своего» — подчинить материю форме, см. там. И точно так же вопрос: почему трубят в Рош а-Шана, чтобы пробудить к раскаянию в начале своих лет? Ведь мы говорим во второй главе трактата Брахот (см. 17а, Тосафот «а-осе») и в четвёртой главе трактата Псахим (50б): пусть человек всегда занимается Торой даже не ради неё самой вначале, и затем придёт к [изучению] ради неё самой и т.д.