Group None

И мне представляется: Рамбам написал в девятой главе законов раскаяния (закон 1): поскольку известно, что награда за заповеди — в мире грядущем, как сказано (Дварим 22:7): «дабы было тебе хорошо» и т.д. (Кидушин 39б), а возмездие, которое взыскивается с нечестивых, — это отсечение [души], то что же означает написанное в Торе (Ваикра 26:3): «Если по установлениям Моим будете ходить» и т.д., где [речь идёт] об этом мире — сытости и мире и т.д.? И отвечает, что всё это лишь подготовка к миру грядущему, а не конечная награда. Ибо сытость и мир — для того, чтобы быть свободным учиться и исполнять, дабы удостоиться мира грядущего. И наоборот: если мы оставим Тору и будем заниматься суетой времени, как например «и разжирел Йешурун» и т.д. (Дварим 32:15), тогда будут страх и ужас, и не будет свободен заниматься [подготовкой] к миру грядущему, и потеряет оба мира и т.д. И в этом смысл дней Машиаха — что обретут покой и т.д., см. там.