Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו כוונת המשנה, אם נוהג בדרכי תורה פת במלח תאכל וכו', שמקיים התורה מעוני, והושרש במדת הסתפקות ובהכנעה, להיות פנוי שלא לעסוק בהבלי הזמן, רק ללמוד ולעשות בעסקי עה"ב, ולכך סופה לקיימה מעושר, כמאמר רבי יונתן באבות (פ"ד מ"ט), וכ"פ האלשיך פרש' בהר (ויקרא כה, לח) יעו"ש - ר"ל גם (שיעשור) [שיעשיר] לא יבטל מתורתו, כי נעשה קנין בנפשו. וז"ש גם כשיהי' אשריך בעה"ז בעושר ושפע רב, מכל מקום וטוב לך לעה"ב, כי נעשה קנין גמור בנפשיך להפנות את עצמו מעסקי עולם הזה גם כי יעשיר, ולעסוק בעסק עולם הבא. מה שאין כן מי שאינו רגיל בדרכי תורה, אז וישמן ישורון ויבעט על ידי העושר, ליטרד מעה"ב, וכמ"ש הרמב"ם הנ"ל.
English translation not yet available
И таков смысл Мишны: если следует путями Торы — хлеб с солью ешь и т.д. — то есть исполняет Тору в бедности и укоренился в качестве довольства малым и в смирении, чтобы быть свободным и не заниматься суетой времени, а лишь учиться и исполнять дела мира грядущего. Поэтому в конце концов он будет исполнять её в богатстве, как сказал рабби Йонатан в Авот (гл. 4, мишна 9), и так объяснил Алших в главе Бе-Ар (Ваикра 25:38), см. там. То есть: даже когда разбогатеет, не оставит Тору своей, ибо [Тора] стала приобретением его души. И вот что значит: даже когда будешь счастлив в этом мире, в богатстве и великом изобилии, тем не менее хорошо тебе в мире грядущем, ибо стало совершенным приобретением в твоей душе — освобождать себя от дел этого мира, даже если разбогатеет, и заниматься делами мира грядущего. Но тот, кто не привык к путям Торы, тогда «и разжирел Йешурун и взбрыкнул» из-за богатства, отвлекаясь от мира грядущего, как написал Рамбам, упомянутый выше.