Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומה טעם פתח בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמ"ו, ר"ל ת"ח שנקרא עמו, כמ"ש (ישעיה נח א, ב"מ לג:) הגד לעמי פשעם הם התלמידי חכמים, והם הנקראים ישראל, שהם עלולים להיות גסי הרוח על ידי לימוד הרבה, וכמעשה דתענית (כ:) שפגע ברבי אליעזר אדם מכוער וכו', לכך פתח בראשית שהיא היראה הנקרא ראשית חכמה יראת ה' (תהלים קיא, י), ובזה יבוא לענוה ושפלות, כי עקב ענוה יראת ה' (משלי כב, ד), ובזה יהיה שכל טוב לכל עושיהם לשמה (ברכות יז.), שהיא המופת המובהק לכל התורה, שיהא מכלל העושים לשמה ע"י השפלות, וזה שתגרום לעלות במעלות רמות, מאן דזעיר איהו רב (זח"ג קסח.), ותהלתו עומדת לעד בזה ובבא, וק"ל.
English translation not yet available
А почему начинается с «В начале»? Из-за «силу деяний Своих возвестил народу Своему». То есть мудрецам Торы, которые называются «народ Его», как сказано (Йешаяу 58:1; Бава Мециа 33б): «Возвести народу Моему грех их» — это мудрецы Торы. И они называются «Израиль», и они склонны к надменности духа из-за обильной учёности, как в истории из трактата Таанит (20б), когда [некий уродливый человек] встретил рабби Элиэзера и т.д. Поэтому [Тора] начинается с «Берешит» — это богобоязненность, называемая «начало мудрости — страх Господень» (Теилим 111:10). И через это он придёт к скромности и смирению, ибо «следствие смирения — страх Господень» (Мишлей 22:4). И благодаря этому будет «разум добрый у всех исполняющих их» — ради [Торы] самой (Брахот 17а), ибо это главнейший признак всей Торы — быть из числа исполняющих ради [неё] самой, через смирение. И это приведёт к восхождению на высокие ступени: «кто мал — тот велик» (Зоар, ч. 3, 168а). И хвала его пребывает вовек — в этом [мире] и в грядущем. И легко [понять].