Group None

И на основании этого разъясним стихи главы Шмот (1:1-8). Сомнения частично упомянул рав Алших. Первое: «И вот имена сынов Израиля» — кто не знает, что они сыны Израиля? Второе: «пришедших в Египет с Яаковом» — ведь уже сказано в главе Ваигаш (Берешит 46:8). Третье: имя их отца упомянуто дважды — один раз именем Яаков, другой раз именем Израиль. Четвёртое: «каждый с домом своим пришли» — излишне. Пятое: «пришедших» — в настоящем времени, а следовало бы в прошедшем. Шестое: «и умер Йосеф» и т.д. — зачем упомянута их смерть? Если сказать, что они не плодились и не размножались до их смерти — разве эти праведники препятствовали размножению и т.д.? Седьмое: из слов «и плодились и размножались... и встал новый царь» следует, будто это произошло естественно из-за размножения, а это не так и т.д., см. там. Восьмое: разве совершенная Тора Господня пришла рассказывать просто истории? К тому же Тора вечна, и нужно, чтобы эта глава относилась к каждому человеку и во все времена, и необходимо обратить внимание, чтобы понять это.