Group None

На стих: "И было, когда отпустил Фараон народ, и не повёл их Б-г путём земли Филистимской, ибо близок он" и т.д. (Шмот 13:17). И я слышал от имени моего учителя: когда мужские [аспекты] предшествуют, с именем ЙЃВЃ, тогда Хесед преобладает. А то, что усиливает забвение, называемое Фараоном, — ныне "и было, когда отпустил Фараон" народ, то есть члены тела человека, которые до сих пор были порабощены под рукой Фараона, а теперь отпустил народ — свои члены — на свободу. "И не повёл их Б-г путём земли Филистимской" — ибо есть аспект, называемый "дерех" (путь): имя СА"Г (63) и имя ЭЃЙЕ (КСА, 161) — гематрия "дерех" (224). Оттуда питаются даже грешники, ибо до того уровня не достигает ущерб и грех нижних людей. И об этом сказано: "Если согрешишь — что ты Мне причинишь?" (см. Ийов 35:6). Поэтому Тшува помогает, ибо там не достиг ущерб от греха. Если согрешил прелюбодеянием, наверху пробуждается лишь аспект любви; лишь внизу он создал дурные отпечатки своим грехом, а совершая Тшуву, создаёт добрые отпечатки, и всё исправляется, ибо поднял ступени до Бины, которая есть ЭЃЙЕ и т.д. И сказал [мой учитель], что в глубине этого есть удивительные вещи, и разумный поймёт. И в этом смысл: "И не повёл их Б-г путём земли Филистимской" — ибо от этого "пути" земля Филистимская, то есть клипот, тоже питается. "И не повёл тем путём, ибо близок он" — то есть забвение, называемое Фараоном, близко. И может увидеть этот аспект, называемый "путь", указанным выше образом, и есть в этом место [для ошибки] и т.д. И тотчас, когда поднимется на ум его эта мысль, он близок к возвращению к Фараону, то есть к забвению. Поэтому "обвёл" и т.д. — и достаточно мудрому намёка. И Г-сподь, благословен Он, да простит то, что мы напишем лишь вкратце.