Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יש לפרש אופן ב' פסוק הנ"ל, כי כבר כתבנו כמה פעמים בענין ביאר קושית התוס' דביצה (טו: ד"ה לוו) שהוקשו, לוו עלי ואני פורע, והוא סותר למ"ש בש"ס (שבת קיח.) עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות וכו'. והעולה, כי יש ב' סוגי אנשים, א' שנוהג על פי הטבע גימטריא אלהי', בזה אמרו עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות. סוג ב' הנהגתו למעלה מהטבע, בזה אמרו לוו עלי ואני פורע.
English translation not yet available
Ещё можно объяснить вторым способом вышеприведённый стих. Ибо мы уже писали несколько раз, разъясняя вопрос Тосафот в Бейца (15б, начало "ливу"): им было трудно понять — "Одалживайте в честь Меня, и Я выплачу", ведь это противоречит сказанному в Талмуде (Шабат 118а): "Сделай свою субботу будничной, но не нуждайся в людях" и т.д. И суть в том, что есть два типа людей: (1) тот, кто ведёт себя по законам природы — гематрия "Элоким", — о нём сказали: "Сделай субботу свою будничной и не нуждайся в людях"; (2) тот, чьё поведение выше природы — о нём сказали: "Одалживайте в честь Меня, и Я выплачу".