Group None

И теперь мне представляется разъяснить мишну Шабат (гл. 1, мишна 1): "Выносы Субботы — два, которые являются четырьмя, внутри" и т.д. "Каким образом? Бедный стоит снаружи" и т.д. Ибо известно: частное владение (решут ѓа-яхид) имеет ширину 4 и высоту 10, как написано в Тиккуним — имя ЙЃВЃ состоит из 4 букв и наполняется в 10, образуя М"А (45) — имя Мысли, смотри там, в тайне "хашав ма" ("помыслил что"). И это — владение Единственного в мире (решут Йехидо шель Олам) в Субботу. И нужно человеку связать свою мысль с этой Мыслью, называемой частным владением, а не с общественным владением (решут ѓа-рабим), которое есть клипот, называемые "множественными" (рабим), в тайне осколков сосудов. Ибо в будни нужно заниматься этим, в тайне 39 работ — выбирать искры из клипот, как известно. Но не в Субботу. И хотя сказали: "Искать дела свои и говорить речь" (Йешаяѓу 58:13) — чтобы речь твоя в Субботу не была как в будни (Шабат 113а), но мысль разрешена в Субботу (там же, 150а) — это относится к человеку [мира] Асия, который в будни занимается 39 работами. Но талмид-хахам (мудрец Торы), который называется Субботой даже в будни, ибо занимается Торой, — для него ступень Субботы выше: освящать свою мысль, в тайне — когда [Исраэль] назван именем "Исраэль", тогда "поднялся в мысли" (Берешит Раба 1:4), и пойми.