Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
העולה מזה מוסר השכל הנוהג בכל דור ודור ובכל עיר ועיר, כי לכאורה נראה שהיה פלוני הנ"ל שוטה גדול, שחרה לו על זה המשרת שהלך לפניו להאיר, ובאמת זהו הנוהג בכל ראשי מנהיגי דור ודור עם שאר העשירים והנגידים שבכל עיר ועיר, והנה הסנהדרין נקראין עיני העדה, שנאמר (ויקרא ד, יג) ונעלם דבר מעיני העדה וגו', והוא הדין דכל דור ודור, הרב ושאר ת"ח שרוצה להעמיד הדת על תילה ולהורות לעם הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון, על ידי אור התורה להאיר להם ולילך לפניהם, ואלו גסי הרוח שעולין בנפיחה, מבזין התלמידי חכמים על שרוצין לילך לפניהם להאיר להם, וכמ"ש בש"ס דשבת (קיט:) לא חרבה ירושלים אלא שהיו מבזין תלמידי חכמים, שנאמר (ד"ה ב לו, טז) ויהיו מלעיבים במלאכי אלהים וכו'. ושם נסמך, לא חרבה ירושלים אלא שלא הוכיחו זה לזה, שנאמר (איכה א, ו) הי' שריה כאילים וכו'. וביארתי הסמיכות במקום אחר שזה נמשך מזה, יעו"ש.
English translation not yet available
Нравственный урок из этого действует в каждом поколении и в каждом городе. Ибо на первый взгляд кажется, что тот человек [из притчи] был великим глупцом, разгневавшись на слугу, шедшего перед ним, чтобы освещать путь. Но в действительности это обычное поведение всех глав и руководителей каждого поколения вместе с прочими богачами и знатными людьми в каждом городе. Ведь Санѓедрин называется «глазами общины», как сказано (Ваикра 4:13): «И скрыто дело от глаз общины» и т.д. То же относится к каждому поколению: рав и прочие мудрецы Торы, желающие утвердить веру на её основании и наставить народ на путь, по которому им следует идти, и к делам, которые им надлежит совершать, — через свет Торы освещать им и идти перед ними. А эти надменные, поднимающиеся напыщенностью, презирают мудрецов Торы за то, что те хотят идти перед ними и освещать им. Как сказано в Талмуде (Шабат 119б): «Не была разрушена Иерусалим иначе как за то, что презирали мудрецов Торы, как сказано (Диврей ѓа-Ямим II, 36:16): 'И насмехались они над посланниками Б-жьими' и т.д.» И там же рядом: «Не была разрушена Иерусалим иначе как за то, что не упрекали друг друга, как сказано (Эйха 1:6): 'Были вельможи её как олени' и т.д.» И я разъяснил эту смежность в другом месте — что одно проистекает из другого, смотри там.