Group None

Ещё можно предложить иное толкование, и тем же разъяснится мишна: «Будь хвостом у львов, а не главой у лисиц». Раши объяснил в Шир ѓа-Ширим (2:15): «Ловите нам лисиц, лисиц малых, портящих виноградники» — и вот его слова: «Как лиса смотрит назад, чтобы убежать, так и египтяне» и т.д. Этим понятно: «будь хвостом у львов» — подобно хвосту, который висит сзади, так и ты иди позади льва, то есть людей праведных, «сильных как лев, чтобы исполнять волю Отца их Небесного», чтобы он шёл перед тобой, а ты — позади него. И ещё: лев не боится никакого создания, тогда как лиса и т.д. Тогда сердце твоё сокрушится, ибо видишь себя ничем перед ним, подобно старцам того поколения, которые сказали и т.д. (Бава Батра 75а). Как сказано: «для Моше считалась [трепет] малым делом» (Брахот 33б), и тот, кто по сравнению с Моше — его боязнь греха и все добрые дела считались малым делом по сравнению с Моше. «И не будь главой у лисиц» — смотрящих назад, то есть на ступени людей, которые позади него, хуже его. Тем самым он убегает от Г-спода через свою надменность, ибо Г-сподь и он не могут обитать в мире вместе, как сказано в Сота (5а). И он буквально подобен лисе. И это понятно.