Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן חביבין ישראל שניתן לה"ם כלי חמדה, ולא לכל אומה, שמע מינה שידע הש"י מדריגת מעלתן יותר מכל ע' אומות. אבל יותר מורה שבח וחיבה יתירה על כי נודעת להם שניתן להם כלי חמ"דה, שזהו כלי חמדה, שחמדו ובחרו בהש"י ובתורתו ואמרו נעשה ונשמע, שמע מינה שהיו במדריגה גדולה, שהיו מבינים מעלות מדריגת הש"י ותורתו, הגם שאי אפשר להשיב השבה נכונה, מכל מקום ידעו שאי אפשר להשיגו מצד קוצר המשיג ועומק המושג, וזהו תכלית אשר נדע שלא נדע, וה"בן.
English translation not yet available
И этим понятно: «Любимы Израиль, ибо дан им драгоценный сосуд» — а не какому-либо другому народу. Отсюда следует, что Г-сподь, благословен Он, знал ступень их достоинства больше, чем у всех семидесяти народов. Но ещё больше свидетельствует о похвале и особой любви то, что «стало им известно, что дан им драгоценный сосуд» — ибо это и есть драгоценный сосуд: они возжелали и избрали Г-спода, благословен Он, и Тору Его, и сказали «сделаем и услышим». Отсюда следует, что они были на великой ступени, ибо понимали достоинства ступени Г-спода, благословен Он, и Торы Его. Хотя невозможно дать совершенный ответ [о полноте постижения], тем не менее они знали, что невозможно постичь Его из-за ограниченности постигающего и глубины постигаемого. И это предел [мудрости]: знать, что мы не можем знать. И пойми.