Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איברא נראה לי יותר אמיתי, דפי' במדרש שמואל בפרק ד' דאבות, במשנה (ד) מאוד מאוד הוי שפל רוח שתקות אנוש רמה. שהם אנשים הרודפים אחר אכילה ושתיה להרבות בשר, שהמרבה בשר מרבה רמה וכו', יעו"ש. הרי אנשי חומר נק' אנוש. ושמעתי בשם מורי טעם לענג החומר בשבת הוא מצוה, שעל ידי זה יוכל הצורה לשמוח יותר בדביקות הש"י. והוא על פי משל לבן מלך שבא לו כתב מאביו בהיותו בשביה וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
В действительности представляется мне более верным, что объяснил Мидраш Шмуэль в четвёртой главе Авот, мишна (4): «Весьма, весьма будь смирен духом, ибо надежда человека (энош) — черви». Это люди, гоняющиеся за едой и питьём, чтобы умножить плоть, «ибо умножающий плоть — умножает червей» и т.д., смотри там. Вот, люди материи называются «энош». И я слышал от имени моего учителя причину, почему наслаждение материи в Шабат является заповедью: через это форма (душа) может более радоваться в Двекут (слиянии) с Г-сподом, благословен Он. И это объясняется притчей о царском сыне, которому пришло письмо от отца, когда он был в плену и т.д. И слова его прекрасны.