Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל שלא ברכו בתורה תחלה וכו'. ונבאר פסוק תהילים (טו, ד) נבזה בעיניו נמאס ואת יראי ה' יכבד וגו'. ויש להבין מה ענין זה לזה. ונראה לי דמידרש מרישא לסיפא ומסיפא לרישא, אם הוא נבזה בעיניו נמאס, אז יראי ה' יכבד, מה שאין כן בלאו הכי, וכאשר נבאר. והוא הדין איפכא, אימתי נבזה בעיניו נמאס כאשר יראי ה' יכבד.
English translation not yet available
Ещё можно сказать [другое объяснение] «не произносили благословение на Тору вначале» и т.д. Разъясним стих из Теѓилим (15:4): «Презрен в глазах своих, отвержен, и боящихся Г-спода почитает» и т.д. Следует понять, какая связь одного с другим. Представляется мне, что мишна толкуется и от начала к концу, и от конца к началу: если он «презрен в глазах своих, отвержен», тогда «боящихся Г-спода почитает». Но без этого — нет. Как мы разъясним. И то же в обратном [порядке]: когда «презрен в глазах своих, отвержен»? — Когда «боящихся Г-спода почитает».