Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועוד י"ל, שאם תעמוד בפרץ כארי ותהי' זנב, מה שאין כן השועל שאינו מריח תהי' ראש, מכל מקום מוטב לאחוז בזה וכו', וק"ל. וז"ש אחזו לנו שועלים וגו' (שה"ש ב, טו), כי אין בידינו להעמיד משפטי הדת על תלה ואחזנו מדת שועלים הנ"ל במשל, שאינו מריח, וז"ש אחזו לנו שועלים וכו', וזה גורם כי שועלים קטנים מחבלים, שהם רבנים העומדים בשביל כסף, והם קטנים נערים, כי כשהיו ראשי הדור עומדים בפרץ, הי' צריך שיהי' רב כחו, אשר אם תאר יואר וברכתו ברוך וכו', מה שאין כן וכו'.
English translation not yet available
И ещё можно сказать: если будешь стоять в проломе как лев, будешь хвостом; тогда как лиса, которая не чует [опасности], будет главой. Тем не менее лучше держаться этого и т.д. И это понятно. Вот что означает: «Ловите нам лисиц» и т.д. (Шир ѓа-Ширим 2:15) — ибо не в нашей власти утвердить законы веры на их основании, и мы схватились за качество лисиц из вышеупомянутой притчи — тех, кто не чует. Вот что означает: «Ловите нам лисиц» и т.д. И это является причиной — «лисицы малые, портящие [виноградники]»: это раввины, стоящие ради денег, и они малы и юны. Ибо когда главы поколения стояли в проломе, требовалось, чтобы рав был велик силой, «если вид его прекрасен и благословение его — благословенно» и т.д. Но когда не так, и т.д.