Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו עצמו גרם חורבן הבית עבור שנאת חנם (יומא ט:), והוא גם כן בכל דור ודור, עיין בעללות אפרים מזה, וכמ"ש ביפה ענף במדרש איכה (איכ"ר א, ח), דא"ל, חייט לי הדין מדוכא תבירא, אפיק ליה קומצא חול ואמר לי' שזור לי חוטין וכו'. והכוונה שזה שאין להם חיבור גורם שהמדוכא תבירא. עד לעתיד שיושלח אליהו הנביא והשיב לב אבות על בנים (מלאכי ג, כד), ר"ל ששמעתי בשם החסיד מוהר"ר רבי נחמן קסויר אל תפנו אל האבות (ויקרא יט, לא), כשאומרין מדוע לא ראית חסידות זה מאבי ומאבי אבי, ועו' אם הביא משיח וכו', ודפח"ח. וז"ש שאז בימי אליהו ידעו האבות שלא עשו כהוגן, ויבחרו בדרכי הבנים שבחרו בטוב יותר. ולב בנים על אבותם, ר"ל נגד שלא הלכו בדרכי רבותם שהי' מורי דרך הישר, כמו אב החושך שבטו שונא בנו (משלי יג, כד), שהי' ראוי שילכו לפניהם, והביטו לאחוריהם כמו השועל, עתה והשיב לב בנים על אבות לאחוז במדריגתן, וק"ל.
English translation not yet available
И это же самое вызвало разрушение Храма — из-за беспричинной ненависти (Йома 9б). И это [происходит] также в каждом поколении; смотри «Алелот Эфраим» об этом. Как сказано в «Яфе Анаф» к мидрашу Эйха (Эйха Рабба 1:8): «Сказал ему: 'Сшей мне эту разбитую ступу'. Вынул горсть песка и сказал ему: 'Свей мне нити'» и т.д. Смысл в том, что отсутствие единства между ними делает ступу разбитой. Вплоть до будущего, когда будет послан Элияѓу-пророк, «и обратит сердце отцов к сыновьям» (Малахи 3:24). То есть я слышал от имени праведника, нашего учителя рабби Нахмана из Косова: «Не обращайтесь к отцам» (Ваикра 19:31) — когда говорят: «Почему ты не видел такого благочестия у моего отца и деда моего?» И ещё: «Если бы привёл Машиаха» и т.д. И слова его прекрасны. Вот что означает: тогда, во дни Элияѓу, отцы будут знать, что поступали не как подобает, и изберут пути сыновей, выбравших лучшее. «И сердце сыновей — к отцам их»: в противовес тому, что не ходили путями наставников своих, бывших указателями прямого пути, подобно отцу, который «щадит розгу свою — ненавидит сына своего» (Мишлей 13:24). Следовало бы идти перед ними, но они смотрели назад, как лиса. Ныне же «обратит сердце сыновей к отцам» — держаться их ступени. И это понятно.