Group None

Ещё можно сказать в разъяснение вопроса Тосафот: «Великая оговорка относительно Торы» (Шабат 88а), ведь сказали «сделаем и услышим». Сказано в Райя Меѓемна (Насо, лист 125а): «Если примете Тору Мою — то есть мудрецов Торы Моих, — хорошо; а если нет» и т.д., смотри там. Выходит, можно сказать, что намерение их было таково: Г-споду, благословен Он, мы обязаны слушать и делать, как приняли на себя. Но терпеть от мудрецов Торы Твоих — не в их чести, чтобы те шли перед ними. Именно на это была «великая оговорка». Пока во дни Ѓамана не вышло им благо через Мордехая, который знал и отменил указ. [Тогда] «утвердили и приняли» ярмо мудрецов Торы на себя. Вот почему завершается Мегила (Эстер 10:3): «Ищущий блага народу своему и говорящий мир всему потомству своему» — ибо то, что было оговоркой и ненавистью, ныне он направил и «говорил мир всему потомству своему»: это мудрецы Торы, которые в мире с простым народом — устранена ссора и оговорка, только любовь и мир. И пойми. И это понятно.