Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה לי, דשמעתי ממורי פירוש הפסוק, אל נקמות ה' אל נקמות הופיע (תהלים צד, א), על פי משל לאיש כפר אחד שמרד במלך, שהכה ורגם איקונין של מלך או כיוצא בזה, ומיד עשה המלך אותו לראש והעלהו ממדריגה למדריגה, עד שנעשה משנה למלך, וכל מה שהטיב המלך עמו יותר והביאו ליותר מדריגה, וראה יותר כבוד המלך ומשרתיו והנהגותיו, הי' יותר צער לזה שהי' בן כפר, בזכרו שמרד נגד המלך הגדול הרחמן הזה, ומה שהי' ראוי לעונש הוא מטיב עמו יותר. והמלך עשה בכוונה מכוונת, שאם הי' ממיתו הי' צער לפי שעה ותו לא, מה שאין כן בדרך הנ"ל מצטער כל ימיו ומוסיף תמיד, כשעלה ליותר גדולה מוסיף יותר צער על צערו, איך מלאו לבו למרוד עיני כבודו. וז"ש אל נקמות ה', ר"ל שנקמות הש"י הוא על ידי מדת הרחמים, שלא כמלך בשר ודם, והוא כי אל נקמות הופיע, ר"ל שהנקמה הוא במה שהופיע לו מגדולתו, ובראותו גדולת המלך, ובזכרו שמרד נגד מלך זה, אין לך צער גדול מזה, ודפח"ח.
English translation not yet available
Представляется мне, что я слышал от моего учителя толкование стиха: «Б-г отмщений, Г-сподь, Б-г отмщений, яви Себя!» (Теѓилим 94:1). Через притчу: один деревенский житель восстал против царя — ударил и забросал камнями образ царя, или тому подобное. И тотчас царь сделал его начальником и возвысил со ступени на ступень, пока тот не стал наместником царя. И чем больше царь благодетельствовал ему и поднимал на более высокую ступень, и тот видел больше славы царя, его слуг и порядков, — тем больше было горе этому деревенскому жителю, когда он вспоминал, что восстал против этого великого и милосердного царя. И то, за что заслуживал наказания, — царь воздаёт ему ещё большим добром. И царь делал это с определённым намерением: если бы он казнил его, было бы страдание на мгновение и не более. Но вышеуказанным путём [мятежник] страдает все дни свои и страдание постоянно увеличивается: чем более поднимается к величию, тем больше добавляется горе к горю его — как посмел он восстать перед очами славы его? Вот что означает: «Б-г отмщений, Г-сподь» — то есть отмщения Г-спода, благословен Он, совершаются через меру милосердия, в отличие от царя из плоти и крови. «Б-г отмщений, яви Себя!» — то есть отмщение заключается в том, что Он явил ему Своё величие. И увидев величие Царя, и вспомнив, что восстал против этого Царя, — нет большего горя, чем это. И слова его прекрасны.