Group None

И вот, Хесед (Милость) и Гвура (Мужество), что в человеке, по тайне «ашан» (дым) — это намёк на написанное выше: «И повяжи их знаком на руку твою» и т.д. (Дварим 6:8). Хасадим (милости) намекают на хасидов — верных Израиля; а Гвурот (суровости) намекают на злодеев Израиля, ибо оттуда их корень. Намерение — соединить Хасадим с Гвурот: не отталкивать злодеев руками, как намекается из [истории] Лота — пока он был с Авраѓамом и т.д. Но в молитве [Хасадим] должны быть в большинстве, чтобы могли смягчить Гвурот и подчинить их. Подобно волосу в тфилин, который есть малая вещь, но [нужен,] чтобы Ситра Ахра (другая сторона) видела, что имеет долю в святости и не обвиняла. Так же написано в Зоѓаре, Пкудей (лист 242б), и вот его слова: «И с того дня совет лишь в том, чтобы давать долю Ситра Ахра во всём — по тайне жертвоприношения, возлияний и воскурений», смотри там. И пойми.