Group None

И чем Ѓилель соединяет мацу и марор? — Через Песах. Ибо три [вещи] он заворачивал вместе: Песах, маца и марор. И это намёк на «слова мудрых, сказанные тихо, услышаны бывают» (Коѓелет 9:17) — говорить «пе хас» (уста щадят): чтобы [человек] щадил себя, свою драгоценную душу, дабы не вырвать её из места жизни и святости. И если [злодей] слушает его — хорошо. А если нет — «поедает» праведник заслуги злодея, как написано в Ликутей Тора на стих: «Если голоден враг твой» (Мишлей 25:21). Ибо злодей ненавидит праведника, а ты приближай его. Вот что означает «накорми его хлебом» — хлебом Торы и заповедей. «Ибо угли ты нагребаешь на голову его» — грехи праведника [переходят] на злодея, по тайне: «И понесёт козёл все грехи их» и т.д. (Ваикра 16:22), а праведник забирает у злодея его заслуги. Вот что означает «будут есть его» — о праведниках, желающих оправдать их. Смотри ещё в Ликутей Тора на стих: «Давиду, маскиль — сокрытие греха» (Теѓилим 32:1), об [истории] рабби Элазара бен Дурдая (Авода Зара 17а), смотри там. И это понятно.