Group None

И об этом: «Дабы положить знамения Мои эти в его среде» — ибо мы уже упоминали в другом месте о стихе: «Всякая душа (нешама) да хвалит Г-спода» (Теѓилим 150:6). Ибо есть материя и форма в общем и частном, и душа создана двумя первыми буквами [Имени], а материя — двумя последними буквами. И благодаря тому, что они влияют друг на друга, соединяются одни с другими и совершается полное единение Имени. И об этом написано в Мидраш Шохер Тов (Танхума, Мишпатим 9): царь Давид, мир ему, спросил: «Воссядет вовек пред Б-гом», и ему ответили: «Тогда пусть милость и истина охраняют его» (Теѓилим 61:8) и т.д. И всё ещё трудно: допустим, насчёт богатства, но насчёт мудрости вопрос возвращается на своё место. Но по нашим словам хорошо объясняется: мудрец ниспосылает щедрому мудрость, а щедрый ниспосылает мудрецу богатство. И благодаря этому вызывает поток изобилия свыше — от двух первых букв Имени, которые суть Отец и Мать (Аба ве-Има), к детям — Зеир Анпин и Нуква, двум последним буквам. И об этом сказано: «Дабы положить (шити) — Мои две (штей) буквы — эти — в его среде», от одного к другому, и легко понять.