Group None

И этим пойми также заповедь: «В первый день устраните закваску из домов ваших» — начать с дней молодости, прежде чем дурное побуждение состарится в человеке. Тогда легче его устранить, и это — уничтожение закваски и хамеца. То есть: корень всех грехов — гордыня, как написал Алшейх (Дварим 21:15-17) в главе Ки Теце, на стих (Дварим 21:12): «И обреет голову свою», смотри там. Это называется «шеор» (закваска), которая поднимается вверх. Но есть ещё более тонкий и худший аспект — это [ложное] смирение, которое тяжелее гордыни. Оно называется «хамец» (квасное), ибо между хамецом и мацой — лишь малость (машеѓу). Буквы «хамец» и «маца» одинаковы — лишь малость между хет и ѓей. Есть два вида смирения, и между ними — лишь малость. То есть, как написал Риф: «Остатку наследия Его» — кто прощает обиды, потому что презрен в собственных глазах, — он называется «маца», ибо считает себя ничем; тогда прощают и ему. Но тот, кто молчит из-за [чувства] собственной значительности, чтобы [выглядеть] смиренным тоже, — он называется «хамец», и ему не прощают. Следовательно, между ними лишь малость: один считает себя чем-то малым (машеѓу), тогда как другой считает себя великим и важным — и называется «хамец». Человек должен остерегаться обоих: и гордыни, и смирения, в котором есть «закисание» (химуц), как сказано. Вот что означает: «Да не будет видно тебе квасного, и да не будет видно тебе закваски во всех пределах твоих». И пойми.