Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומקודם נבאר ש"ס דפסחים (קכא:) בסופו, רבי שמלאי איקלע לפדיון הבן, בעו מיניה, פשיטא על פדיון הבן - אשר קדשנו במצותיו וצונו על פדיון הבן, אבי הבן מברך, ברוך שהחיינו וקיימנו לזמן הזה כהן מברך או אבי הבן מברך, כהן מברך דקמטי הנאה לידיה, או אבי הבן מברך דקעביד מצוה. לא הוה בידיה, אתי שאיל בי' מדרשא, אמרו לי' אבי הבן מברך שתים, והלכתא אבי הבן מברך שתים.
English translation not yet available
И прежде разъясним Талмуд Псахим (121б) в конце: рабби Симлай зашёл на выкуп первенца. Спросили у него: понятно, что на выкуп первенца [благословляют] — "Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам о выкупе первенца". [Но] отец ребёнка благословляет: "Благословен... Который дал нам жизнь, и поддержал нас, и довёл до этого времени" — коѓен благословляет или отец ребёнка благословляет? Коѓен благословляет — ибо к нему приходит выгода? Или отец ребёнка благословляет — ибо он исполняет заповедь? Не было у него [ответа]. Пришёл и спросил в доме учения. Сказали ему: отец ребёнка произносит оба благословения. И таков закон: отец ребёнка произносит оба благословения.