Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן המדרש פרשת תזריע (ויק"ר יד, א), אשה כי תזריע וילדה זכר הדא הוא דכתיב (תהלים קלט, ה) אחור וקדם צרתני וגו'. ר"ל, כי אחור היא מלכות, וקדם הוא אבא, צרתני - לקשר ולחברן יחד, ואז מבחינת אשה נוקבא נעשה זכר, שהוא ממש על פדיון הבן אבי הבן מברך, והבן.
English translation not yet available
И этим станет понятен мидраш на главу Тазриа (Ваикра Раба 14:1): "Когда женщина зачнёт и родит мужского пола" — это то, что написано (Теѓилим 139:5): "Сзади и спереди Ты объял меня" и т.д. То есть: "сзади" — это Малхут, а "спереди" — это Абба. "Объял меня" (цартани) — связать и соединить их вместе. И тогда из аспекта женщины-Нуквы становится мужским (захар). И это в точности "на выкуп первенца — отец ребёнка благословляет", и пойми.