Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל, דנודע שיש חומר וצורה, והם ב' הפכים, כשזה קם זה נופל, וכאשר זכרנו ביא[ו]ר נצים נצבים זה דתן ואבירם וכו' (נדרים סד:). והנה יש שינוי זמנים, יש זמן שגובר החומר, בעת עוסקו בדברים גשמיים כמו אכילה ושתי' ומשגל וכיוצא. ויש זמן שגובר הצורה, בעת עוסקו בתורה ותפלה. ובעת שהוא ענג לזה, הוא נגע לזה, וזה נקרא מצרים, שזה מצר לזה, כמו מן המצר קראתי יה (תהלים קיח, ה). אך בעת ששניהם שוין בענג, זהו זמן המובחר כמו שנאמר (עי' מל"ב ג, טו) והי' כנגן המנגן ותהי עליו יד ה', כי בעת שמחת הצורה שיש בו שמחה גם כן לחומר, היא שמחה שלימה. והנה נודע כי חצות לילה ראשונה נקרא ליל לשון זכר, ומחצי לילה ואילך נקרא לילה לשון נוקבא, שנתחברה עם זכר, שקבילת דכורא, כמ"ש בזוהר (פ' בא לח:). והנה תואר זכר לצורה ותואר נקיבה לחומר.
English translation not yet available
Ещё можно сказать. Известно, что есть материя и форма, и они — две противоположности: когда одно поднимается, другое падает. Как мы упоминали в объяснении «ницим-ницавим» — это Датан и Авирам и т.д. (Недарим 64б). И вот, есть смена времён: есть время, когда преобладает материя — когда человек занят материальными делами, такими как еда, питьё, совокупление и подобное. И есть время, когда преобладает форма — когда занят Торой и молитвой. И когда для одного наслаждение, для другого — язва. И это называется Мицраим (Египет — «стеснения»), ибо одно стесняет другое, как «из теснины (мецар) воззвал я к Г-споду» (Теѓилим 118:5). Но когда оба равны в наслаждении — это наилучшее время, как сказано (см. Млахим II, 3:15): «И было, когда играл музыкант, снизошла на него рука Г-сподня». Ибо когда радость формы включает также радость материи — это полная радость. И известно, что первая половина ночи называется «лайл» — мужской род, а от полуночи и далее называется «лайла» — женский род, ибо соединилась с мужским, приняла мужское начало, как сказано в Зоѓаре (глава Бо, 38б). И обозначение мужского — для формы, а обозначение женского — для материи.