Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה לי דקושיא חדא יתורץ באידך, דראיתי במפרשי התורה בספר בן אורי (פ' בא), דאיש מאת רעהו, ר"ל שישאל עני מן עני כמותו וכו', יעו"ש. ולהבין זה, נראה לי, דכבר זכרתי בביאור קושית האלשיך ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי תשבות וגו', והקשה ל"ל לצוות על עשיות מלאכה וכו'. ובארתי שם, כי הוא כלל גדול בכל דרכיך דעהו (משלי ג, ו), וכמ"ש הרמב"ם (הלכות דעות פ"ג ה"ג) שיכוין בכל דרכיך גשמיים לשם שמים וכו'. ולי נראה יותר פנימי, כמו שיש כוונה בדברים רוחניים בתורה ותפלה ועשיית המצות, שהכל יסובב על (קטוב) [קוטב] אחד לברר הניצוצין, וכמ"ש בכתבי האר"י יעו"ש. כך הכוונה בדברים גשמיים גם כן, באכילה ושתיה וכל מיני מלאכה, הכל לברר מן ל"ט מלאכות. וז"ש בכל דרכי"ך דעה"ו, לשון יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, על ידי העלאת מ"ן מברורי הניצוצות, והבן.
English translation not yet available
И мне представляется, что один вопрос разрешается другим. Я видел у комментаторов Торы, в книге «Бен Ури» (глава Бо): «каждый у ближнего своего» — имеется в виду, что бедный попросит у бедного, подобного ему, и т.д. — смотри там. И чтобы понять это, мне представляется, что я уже упоминал в объяснении вопроса Алшиха: «Шесть дней делай работу, а в день седьмой отдыхай» и т.д. — и спросил: зачем повелевать делать работу и т.д.? И объяснил там, что это великий принцип: «Во всех путях твоих познавай Его» (Мишлей 3:6). Как написал Рамбам (Законы о качествах, глава 3, ѓалаха 3): чтобы направлял все материальные пути свои ради Небес и т.д. А мне представляется более глубокий смысл: подобно тому как есть намерение (кавана) в духовных вещах — в Торе, молитве и исполнении заповедей, и всё вращается вокруг одной оси — выяснить искры (нецоцот). Как написано в писаниях Ари — смотри там. Так и намерение в материальных вещах тоже — в еде, питье и всех видах работы — всё для выяснения из тридцати девяти видов работ. И об этом сказано: «Во всех путях твоих познавай Его» — язык единения (йихуд) Святого, благословен Он, и Шхины Его, через поднятие МаН (женских вод) от выяснения искр, и пойми.