Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אך דקשה על התוס' מפסוק (ויקרא יט, יז) הוכח תוכיח, דמשמעו אפילו מאה פעמים (ב"מ לא.), דע"כ אין לומר דזה איירי בשומע ומקבל מוסר מיד בפעם ראשון, אם כן שוב אין צריך פעם ב', ומכל שכן מאה פעמים, אלא ודאי דאינו מקבל בפעם א' וב' וכמה פעמים ואפילו הכי חוזר ומוכיחו עד מאה פעמים, וקשה הא כשהוכיחו צ"ט פעמים ולא קיבל אם כן ידוע לו דבודאי אינו מקבל מוסר, ואפילו הכי מוכיחו עד מאה פעמים, וקשה להתוס' דכתבו בידוע שאינו מקבל מוסר אין צריך להוכיח.
English translation not yet available
Однако трудно возразить Тосафот из стиха (Ваикра 19:17): «Увещевай, увещевай» — что подразумевает даже сто раз (Бава Мециа 31а). Ведь нельзя сказать, что это говорится о слушающем и принимающем наставление сразу, в первый раз — ведь тогда не нужен второй раз, тем более сто раз. Но несомненно, он не принимает в первый и второй раз и много раз, и всё же вновь наставляет его до ста раз. И трудно: ведь когда наставлял его девяносто девять раз и тот не принял, ему точно известно, что тот не принимает наставления, и всё же наставляет до ста раз. А это противоречит Тосафот, которые написали, что когда точно известно, что не принимает наставления, не нужно наставлять.