Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מפני מה ראשיהם של בבל סגלגלים וכו'. והוא ששאל חכם אחד (מבחר פנינים ש' החכמה) אם החכמה עדיף מעושר כמו שאמרת שזה בימין ועושר בשמאל, אם כן מאי טעמא החכמים משכימים על פתחי נדיבים, ולמה הנדיב אינו משכים על פתחי החכמים שילמוד ממנו חכמה. והשיב שזה יודע מאחר שהוא חכם מעלת העושר גם כן, מה שאין כן הנדיב שאינו חכם אינו יודע מעלת החכם. וז"ש מפני מה ראשיהם של בבל סגלגלים, שהם התלמידי חכמים החוזרין ומשכימים על פתחי נדיבים, ולא איפכא. ומשני, שאין להם לנדיבים חיות פקחות של חכמים להבין מעלת החכמה, רק חיות הנדיב הוא מנפש הבהמי, והכסיל אשר בחשך הלך, באין מבין מעלת החכמה.
English translation not yet available
«Почему головы вавилонян сегальгалот» и т.д. Один мудрец спросил (Мивхар Пниним, раздел Мудрости): если мудрость лучше богатства, как ты говоришь, что мудрость — по правую сторону, а богатство — по левую, то почему мудрецы приходят рано к порогам щедрых, а не щедрые приходят рано к порогам мудрецов, чтобы учиться мудрости? И ответил: мудрец, будучи мудрым, знает также достоинство богатства. Тогда как щедрый, не будучи мудрым, не знает достоинства мудреца. И вот что значит: «Почему головы вавилонян сегальгалот (перекатывающиеся)?» — это мудрецы Торы, которые постоянно приходят рано к порогам щедрых, а не наоборот. И отвечает: «потому что у них» — у щедрых — «нет искусных жизненных сил мудрецов, чтобы понять достоинство мудрости». Жизненная сила щедрого — от животной души, «и глупец ходит во тьме», не понимая достоинства мудрости.