Group None

И этим представляется мне объяснить стих: «Вот порождения Ицхака, сына Авраама: Авраам породил Ицхака» (25:19). Трудно: зачем повторение? Представляется мне: после того как Ицхак пребывал в аспекте суда — нижний признак — и преодолел свои качества, чтобы войти в ступень милосердия — верхний признак, который есть аспект «Хесед Аврааму», — он стал называться «сыном Авраама». Подобно Рашби и его сыну во второй раз. Так же он склонил весь мир к пробуждению меры милосердия и благословения в мире. Ибо человек — малый мир, и в его руках чаша весов — склонить мир. «Пробуждением снизу пробуждается наверху». И тогда эта мера Авраама породила смех и радость в мире. И легко понять. Хотя я уже упоминал нечто подобное выше, однако там я писал о пробуждении для себя, а здесь — для мира в целом, в тайне «ашан» (дым — аббревиатура: мир, год, душа). И легко понять.