Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן ויזרע יצחק בארץ ההיא וגו', כמו שיש זריעה גשמיות, מן חטה אחד נעשה שבולת, כך ברוחני יש זריעה, לצדקה וכיוצא בזה, שכל מה שראה מבני אדם בארץ ההיא דברים רעים ומכל ערים, ויזרע יצחק בארץ לצמוח מזה לעצמו דברים טובים על דרך הנ"ל, עד שמצא בשנה ההיא מאה שערים, על חד דשערוהו מאה, בסוד מה, מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה (דברים י, יב) אל תקרא מה אלא מא"ה (מנחות מג: עי' תוד"ה שואל), והיא שער היראה - פתחו שערים וכו' (ישעיה כו, ב), ועי"ז שהוא מעורר רחמים בעולם ויברכהו ה', כמו ברשב"י ובנו כשיצא מהמערה פעם ב' (שבת לג:), וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится: «И сеял Ицхак в земле той» и т.д. Подобно тому как существует материальное сеяние — из одного зерна пшеницы вырастает колос, — так и в духовном есть сеяние: для цдаки и тому подобного. Всё, что он видел от людей в той земле — дурные и скверные вещи, — «и сеял Ицхак в земле», чтобы из этого произросло для него самого доброе, по вышеупомянутому принципу. Пока он не нашёл «в тот год стократно» — «на одну оценили сто», в тайне «ма» (что): «Что (ма) Господь просит от тебя, как не бояться» (Дварим 10:12) — «не читай 'ма', но 'меа' (сто)» (Менахот 43б). И это врата трепета — «откройте врата» и т.д. (Йешаягу 26:2). И через то, что он пробуждает милосердие в мире, — «и благословил его Господь», подобно Рашби и его сыну, когда они вышли из пещеры во второй раз (Шабат 33б). И легко понять.