Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הנה החסיד מוה' יעבץ כתב (אבות פ"ד מ"ד) מופת מובהק אם הש"י לנגד עיניו, שזה פרי כל התורה כמ"ש (דברים י, כ) ובו תדבק, אם יש לו מדריגות השפלות, והביא משל ב' סוחרים, אחד דר בכרך ואחד בכפר וכו', יעו"ש. וא"כ יהי' פירוש הפסוק על דרך הנ"ל גם כן בכל אדם, לא בלבד בעל תשובה, רק כל אדם אשר יקריב מכם קרבן לה', שיתקרב אל ה' שיהי' ה' נגד עיניו, הוא מן הבהמה, בני אדם הדומין לבהמה (חולין ה.), שיש לו שפלות, וק"ל.
English translation not yet available
Вот что написал благочестивый рабби Яавец (Авот, гл. 4, мишна 4): явное доказательство того, что Всевышний — пред его глазами, — а это плод всей Торы, как сказано (Дварим 10:20): «И к Нему прилепись», — состоит в том, есть ли у человека качество смирения (шифлут). И привёл притчу о двух торговцах: один живёт в городе, а другой — в деревне и т.д. Смотри там. Следовательно, объяснение стиха по вышеупомянутому пути относится также к каждому человеку — не только к совершающему тшуву, но к каждому: «Человек, когда принесёт из вас жертву Господу» — чтобы приблизиться к Господу, чтобы Господь был пред его глазами, — «из скота» (мин-габгема): это люди, уподобившиеся скотине (Хуллин 5а), то есть обладающие смирением. И легко понять.