Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וי"ל, דאיתא במשנה פ"ד דאבות (מי"א) רבי אליעזר בן יעקב אומר העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד, והעובר עבירה אחת קנה לו קטיגור אחד וכו'. והענין, כמו שכתבו הקדמונים שאין השכר ועונש הסכמי רק הכרחי, כי נברא מן המצוה מלאך אחד הנקרא פרקליט, והוא המטיב וכו', וכן בעבירה, וכמ"ש ותמוגגנה ביד עונינו (עי' ישעיה סד, ו), וכמ"ש תיסרך רעתך (ירמיה ב, יט). א"כ המצוה עצמה היא המטיב, וכן העבירה עצמה היא עונשו. וע"כ מלאך הנברא מן מצוה אחת הוא קומה שלימה ברמ"ח איברים ושס"ה גידים רוחניים. ויש להבין זה, איך נברא ממצוה אחת שהיא כנגד אבר אחד שבאדם, וכמ"ש בש"ס דמכות (כג:) רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איבריו שבאדם, ופירש רש"י, יעו"ש. וא"כ, איך נברא ממצוה אחת מרמ"ח איברים מלאך בכל צורת רמ"ח איברים ושס"ה גידים.
English translation not yet available
Можно сказать следующее. Приведено в мишне, четвёртая глава Авот (мишна 11): «Рабби Элиэзер бен Яаков говорит: исполняющий одну заповедь приобретает себе одного защитника (праклит), а совершающий одно нарушение приобретает себе одного обвинителя (катигор)» и т.д. Суть в следующем. Как писали ранние авторитеты: награда и наказание не условны, а неизбежны, ибо от заповеди рождается один ангел, называемый защитником, и он — тот, кто творит добро и т.д. И так же при нарушении. Как сказано: «И растаяли мы в руке грехов наших» (см. Йешаягу 64:6). И как сказано: «Накажет тебя зло твоё» (Ирмеягу 2:19). Следовательно, сама заповедь — это то, что творит добро, и само нарушение — его наказание. Поэтому ангел, рождённый от одной заповеди, — это полный облик (кома шлема) с 248 органами и 365 жилами духовными. Однако трудно понять: как рождается от одной заповеди, которая соответствует одному органу человека — как сказано в Талмуде, Маккот (23б): «248 повелительных заповедей соответствуют 248 органам человека», и Раши объяснил. Смотри там. Так как же рождается от одной заповеди ангел с полным обликом 248 органов и 365 жил?