Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אך על פי ביאר מצות גיד הנשה יובן, ועיין בפרש' וישלח, כי אחר שאמר ואברהם זקן בא בימים, שלא נאבד יום אחד, שעלו עמו שלימים וטובים כולם, כמ"ש בזוהר וכו' (חיי שרה קכט.), ועי"ז וה' ברך את אברהם בכל, שהשליטו ביצרו, כמ"ש חז"ל (בר"ר נד, א) ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו (משלי טז, ז) זה יצה"ר, שנעשה עבדו זקן ביתו, מה שהי' מלך זקן וכסיל, נעשה עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו - שנכנע בקדושה שהיא אשר לו, לאברהם.
English translation not yet available
Но на основании разъяснения заповеди о жиле бедра (гид ганаше) это станет понятным. Смотри в главе «Ваишлах». Ибо после того как сказано: «А Авраам стар, пришёл в дни» — ни один день не был потерян, все они поднялись с ним совершенными и добрыми, как написано в Зоаре и т.д. (Хайей Сара, 129а). И через это: «И Господь благословил Авраама всем» — дал ему власть над побуждением. Как сказали мудрецы (Берешит Рабба 54:1): «Когда Господу угодны пути человека, даже враги его мирятся с ним» (Мишлей 16:7) — это злое побуждение, которое стало «рабом его, старшим в доме». Тот, кто был «царём старым и глупым», стал его «рабом, старшим в доме, управляющим всем, что у него» — покорился в святости, которая «у него», у Авраама.