Group None

«И я заклину тебя Господом, Богом небес и Богом земли» и т.д. И мудрецы истолковали (Берешит Рабба 59:8, и Раши): вначале Он был лишь Богом небес, а теперь — я приучил произносить Его в устах творений, и Он — Бог земли тоже. Цель этого утверждения — согласно написанному Рамбамом в первой главе Законов об идолопоклонстве (галаха 1): идолопоклонство поколения Эноша состояло в том, чтобы привлечь поток (шефа) через ангела или звезду и т.д. [И так же в последующих поколениях сказано: «Дающий мне хлеб мой и воду мою, шерсть мою и лён мой» и т.д. (Ошея 2:7) — они служили идолам ради потока пропитания.] И пришёл Авраам и опроверг это верными доказательствами: что не подобает так поступать, ибо Всевышний, Который на небесах, — Он Сам надзирает на земле, чтобы питать и кормить от рогов буйволов до яиц вшей и т.д. Смотри там. Следовательно, раз Он — Бог земли тоже, питающий и надзирающий за всеми творениями в их нуждах пропитания, — значит, подобает: «чтобы ты не брал жены сыну моему из дочерей Кнаана». Ибо я писал далее, в главе «Экев», объяснение мишны: «Не умножай беседы с женщиной» (Авот, гл. 1, мишна 5). Ибо написано в «Акеде» (глава «Экев», врата 91): у одного было две жены — одна скромная и т.д., вторая — торговка, называемая «кнаанит» и т.д. Смотри там. Следовательно, пропитание называется «женой-кнаанкой»: чтобы не брал жену — не жил постоянно с «женой-кнаанкой», постоянно занимаясь пропитанием. Но пусть главным его занятием будет Тора и т.д. И тогда пропитание тоже придёт.