Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, נגד מה שאמר להזהיר בני עולם כי היום קצר וכו', שיוכל לטהר מחשבתו שהיא בחינת יום, הוא קצר וכו'. אבל אברהם אבינו זקן בא בימים, שכל ימיו הי' בבחינת בטהרת מחשבתו ודביקותו בו יתברך. וכי תימא איך אפשר, לזה אמר וה' ברך את אברהם בכל, שהשליטו ביצרו שלא להטריד מחשבתו שיהיה ח"ו אפילו בבחינה זו שלא יחשב ה' לו עון, והבן.
English translation not yet available
И этим объяснится: в отношении того, что сказано предостеречь людей мира, ибо «день короток и т.д.» — что человек может очистить свою мысль, которая является аспектом «дня», он [этот день] короток и т.д. Но Авраам-авину «состарился, пришёл в днях» — все его дни были в аспекте чистоты мысли и двекут (прилепления) к Нему, благословен Он. И если скажешь: как это возможно? На это сказано: «И Господь благословил Авраама всем» — что Он дал ему власть над его побуждением, чтобы не отвлекать его мысль, дабы не было, упаси Боже, даже аспекта того, что «не вменит Господь ему греха». И пойми.