Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונחזור לענין הנ"ל, דסלוקן של צדיקים מכפר אחר שפשפש במעשיו ועסק בתורה, לכך נלמד זה ממיתת מרים, ולא ממיתת צדיקים אחר שהי' לסמוך לפרה, דכתב האלשיך (במדבר כא, יג) דסילוק מים הי' על שנתרפו בדברי תורה, כמו ברפידים שנאמר (שמות יז, ו) והכית בצור וכו', יעו"ש. לכך נסתלקה מרים כדי לסלק בארה, ויתנו לב על שביטלו תורה.
English translation not yet available
Вернёмся к вышеупомянутой теме: уход праведников искупает, когда человек исследует свои деяния и занимается Торой. Потому мы учим это из смерти Мирьям, а не из смерти других праведников, хотя и можно было бы привести примыкание к корове. Ибо Альших написал (Бемидбар 21:13), что прекращение воды было за то, что ослабели в словах Торы, как в Рефидим, где сказано (Шмот 17:6): «И ударь в скалу» и т.д., смотри там. Потому и ушла Мирьям — чтобы прекратился её колодец, и они обратили бы сердце на то, что пренебрегали Торой.