Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, ויבואו כל העדה שהיו עדה שלימה. וישב העם, ר"ל על ידי שישבו בשלוה ירדו ממדריגתן עד מדריגה שנקראו העם, וכמ"ש (דברים לב, טו) וישמן ישורן ויבעט. ומזה מצא היצה"ר עליהם מקום תפיסה, מתוך רוב שלותם, וכמ"ש בתנא דבי אליהו (זוטא פ"ג), מובא בראשית חכמה שער היראה פי"א, וז"ל: אין כל ברי' יורד(ו)ת לידי צער, אלא שמתוך שאוכל ושותה ושמח וכו'. והסימן מסר ביד האדם, כשהוא במדריגה עליונה, אזי לא ידבר בגנות שום ברי' כי ודאי יחזיק לכל אדם ליותר צדיק ממנו וכו', כי כל חטאותיו הם תמיד לנגד עיניו. מה שאין כן כשיורד ממדריגתו, אזי יתן דופי לכל אדם ושבח את עצמו. וז"ש כשירדו ממדריגתן ונקראו העם, מיד נתנו דופי לכל אדם, והעיקר בק"דש, שהם הצדיקים שנתנו בהם דופי.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «И пришла вся община» — они были цельной общиной. «И остановился народ» (ваешев а-ам) — то есть из-за того, что расположились в покое, они опустились со своего уровня до уровня, на котором называются «народ» (ам). Как сказано (Дварим 32:15): «И разжирел Йешурун, и стал бунтовать». И из-за этого злое начало нашло место ухватиться за них — из-за чрезмерного покоя. Как сказано в Тана де-вей Элияу (Зута, гл. 3), приведённом в «Решит Хохма», Шаар а-Йира, глава 11, и вот его слова: «Никакое творение не попадает в беду иначе как из-за того, что ест, и пьёт, и веселится» и т.д. А знак дан в руки человека: когда он на высоком уровне, он не будет говорить дурное ни о каком творении, ибо несомненно будет считать каждого человека более праведным, чем он сам и т.д., ибо все его грехи постоянно перед его глазами. Но когда он спускается со своего уровня, тогда он хулит каждого человека и хвалит себя. И это то, что сказано: когда они спустились со своего уровня и стали называться «народ», тотчас стали хулить каждого. И главное — в Кадеше, то есть это праведники (кдошим — святые), которых они хулили.